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  1. 【師者如光】人民需要這樣的教育家(一)

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    • 時間:2024-09-09

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    馮天瑜:握瑾懷瑜 成風(fēng)化人


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    馮天瑜 武漢大學(xué)供圖


    3月23日,東湖之濱,珞珈山下。一場特別的新書發(fā)布會在武漢大學(xué)歷史學(xué)院舉行。

    伴隨著油墨清香,學(xué)術(shù)新著《周制與秦制》擺放于講臺中央。這是一位耄耋老人潛心研究20年、在生命盡頭以病房當(dāng)書房寫就的“關(guān)門之作”。

    發(fā)布會現(xiàn)場,新書作者卻憾然缺席。2023年1月12日,執(zhí)教數(shù)十載、治學(xué)不停歇,敦厚儒雅的馮天瑜先生,溘然長逝,終年81歲。

    他是武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授,中華文化史領(lǐng)域?qū)W術(shù)大家。他提出并論證“文化生態(tài)”說、“文化元典”說、“歷史文化語義學(xué)”,對中國文化研究貢獻(xiàn)卓著,其著作《中華文化史》《中國文化生成史》被譽(yù)為“新中國文化史研究的扛鼎之作”。集其學(xué)術(shù)之大成的《馮天瑜文存》共17卷20冊,皇皇近千萬字,規(guī)模之宏大、涵蓋之廣遠(yuǎn)、思想之深邃,令人贊服。

    1979年,37歲的馮天瑜調(diào)入湖北大學(xué)(原武漢師范學(xué)院)任教,由生物專業(yè)轉(zhuǎn)攻心向往之的歷史,專研少人問津的文化史。他創(chuàng)建湖北大學(xué)中國思想文化史研究所,1994年后任教于武漢大學(xué)歷史學(xué)院,又陸續(xù)創(chuàng)立武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心、武漢大學(xué)臺灣研究所,一生培養(yǎng)了近50名碩士、博士。

    終其一生,馮天瑜溯源中華元典、探尋文化生成,傾盡心血以文育人、以文化人,將言傳身教的人文教化,融入傳道授業(yè)解惑的教育人生。

    馮天瑜為學(xué)為師,寸陰尺璧,惜時勝金。

    去過馮天瑜家的人,都對客廳懸掛的對聯(lián)“曾三顏四,禹寸陶分”印象深刻?!凹词沟搅松詈髱啄辏T先生也是清晨5點(diǎn)即起,伏案寫作。一年365天,幾乎天天如此?!瘪T天瑜的學(xué)生、武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院院長傅才武說。

    武漢出版社副總編輯胡新憶起,有一次在外地開學(xué)術(shù)會議,他去馮天瑜入住的酒店拜訪:“快到門口時,保潔阿姨好奇地向我打聽里面住的是什么人,每天用餐后就回房,大門不出、二門不邁,真是個怪人!我敲門進(jìn)去,但見先生正哼著小調(diào),手持書稿來回踱步,桌旁還放著早餐剩下的半個饅頭……”

    世紀(jì)之交,馮天瑜曾在日本講學(xué)研學(xué)5年,只要有空便扎進(jìn)圖書館,成為每天最先入館、最后離館的讀者?;貒?,圖書館工作人員自發(fā)列隊歡送,因?yàn)樗麄儭皬臎]見過如此刻苦的學(xué)者”。

    惜時勤勉,也是馮天瑜對學(xué)生的要求。武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院特聘教授張薇回憶先生指導(dǎo)自己博士論文時的情景:為了啃下這塊“硬骨頭”,馮天瑜要求她抓緊時間不松懈,“寫完一章交一章”,這令她絲毫不敢怠慢?!昂髞恚撐墨@得了湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎,出版后還引起了不小的反響。先生的言傳身教,讓我也養(yǎng)成了惜時敬業(yè)的習(xí)慣。”張薇說。

    馮天瑜為學(xué)為師,專注執(zhí)著,不改其志。

    “先生視學(xué)術(shù)為生命的存在方式和唯一價值?!焙贝髮W(xué)教授何曉明感慨。馮天瑜曾有多次進(jìn)京任職、當(dāng)大學(xué)校長的機(jī)會,但都放棄了:“任職當(dāng)官亦可大有貢獻(xiàn),只是我一心做學(xué)術(shù),故辭謝之。”

    一心學(xué)術(shù),使研究廣博深厚。課堂上的馮天瑜,漢學(xué),宋學(xué),吐魯番文書,東亞同文書院調(diào)查,乾嘉考據(jù)學(xué),三重證據(jù)法……古今中外的史料,信手拈來,如數(shù)家珍。

    “先生未嘗一日廢學(xué)停思?!痹谖錆h大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心副教授姚彬彬看來,馮天瑜人生的最后10年,是又一個學(xué)術(shù)爆發(fā)期,“《周制與秦制》,初稿約四五十萬字,先生每天寫作8小時以上,一年半便完成了書稿。2022年底進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室的頭兩天,先生還在修改書稿。這種工作強(qiáng)度,縱然是年輕人,也自愧不如?!?/p>

    寫作是馮天瑜的“止痛藥”。馮天瑜做過多次心臟手術(shù),2016年夏天罹患結(jié)腸癌接受放化療,反應(yīng)大時每分鐘嘔吐一次。他卻一邊輸液,一邊改書稿。

    馮天瑜為學(xué)為師,淡泊達(dá)觀,光風(fēng)霽月。

    他的生活極其簡樸,有些東西一用就是四五十年。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院學(xué)生姜念琪曾走進(jìn)馮天瑜書房拍攝紀(jì)錄短片,對他家里的陳設(shè)印象很深:“沙發(fā)非常硬挺,沒有能往下陷的海綿,包括兩邊的竹椅,都不是坐著很舒服的那種。坐在上面時,整個人會不自覺挺拔起來。”她心生景仰:“我們的人生,就應(yīng)該像馮先生一樣,不斷豐盈自己的靈魂,不為奢靡浮華所惑。”

    馮天瑜家學(xué)深厚,父親馮永軒師承黃侃、梁啟超、王國維、陳寅恪等名家巨擘,畢生收藏了許多書畫、錢幣等文物,即便在最困難的時期,也不舍得變賣一件。馮天瑜同樣熱愛這些“傳家之寶”,整理出版了文物圖冊“馮氏三藏”(《馮氏藏墨》《馮氏藏札》《馮氏藏幣》),不少人欲高價收購這些寶貝,皆被謝絕。然而,他卻為寶貝找到了更好的歸宿——2018年12月,馮天瑜和其兄馮天瑾教授將數(shù)百件家藏珍貴文物捐贈給武漢大學(xué)圖書館,建立“馮氏捐藏館”。此外,他還將部分藏品捐贈給湖北大學(xué)和家鄉(xiāng)湖北紅安縣。他說:“文物是文化載體,不應(yīng)降格為金錢的等價物!”

    馮天瑜為學(xué)為師,心有大我,弘道天下。

    “先生脾氣隨和,待人誠懇。住所‘門雖設(shè)而常開’,相識或不相識者登門,都熱情接待?!焙螘悦鞲嬖V記者,“學(xué)生、同事、朋友托先生幫忙,新著作序、指導(dǎo)論文、查詢資料……先生無不竭誠相助。”

    江漢大學(xué)原副校長涂文學(xué)依舊記得當(dāng)年登門的情形:“先生一家三口蝸居在一間不到30平方米的陋室里,臥室書房不分。我們幾個少不更事,常去先生家請教,有時甚至三更半夜去敲門。先生毫無責(zé)怪之意,總是熱情相迎,悉心解答。”

    《禮記·學(xué)記》云:“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴?!毕蝰T天瑜求教的學(xué)生,往往有“小叩大鳴”之感。臨別之際,馮天瑜往往取出新作,問清姓名,工工整整在扉頁寫下“某某同志惠存”“某某君雅覽”字樣,饋贈一冊。

    很多人并未受教馮天瑜門下,卻因曾受其點(diǎn)撥心存感恩,自視為先生的私淑弟子。

    方學(xué)富曾是湖北武漢江岸區(qū)的一名技術(shù)工人,后來擔(dān)任湖北省文物局副局長。他講起當(dāng)年慕名向馮天瑜求教的情景:“對幾個年輕人的貿(mào)然造訪,先生沒有擺名人架子,輕聲問我,平時喜歡看什么書?。课艺f,碰見什么就看什么,側(cè)重藝術(shù)、科學(xué)和文史哲之類。他說,年輕人看書不要過于狹窄,開始可以泛讀,之后再精讀。我和先生交往半個世紀(jì),他的教誨我終生難忘?!?/p>

    馮天瑜傾心與歷史“對話”,卻絕不沉溺在故紙堆里不問世事。他始終秉持“修身以淑世”“文須有益于天下”的理念,并以一生踐行之。晚年,他不顧身患重病,盡心竭力推動長江文化的傳承弘揚(yáng)發(fā)展,促成聯(lián)合國教科文組織舉辦兩屆“大河對話”,策劃“長江文明之心”及東西山水人文綠軸等城市重大戰(zhàn)略布局。

    “中華民族正駕馭巨舟,升起云帆,在無垠的文明滄海破浪遠(yuǎn)航,‘誕敷文德’?!薄吨袊幕墒贰返淖詈笠痪湓?,是這位歷史學(xué)家以一片赤誠丹心,對民族、對國家的深深祝愿。(《光明日報》記者 王建宏 張銳)


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    任繼周:莽莽高原上,悠悠碧草心

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    任繼周 受訪者供圖


      又一年綠樹蔭濃、鳴蟬聲聲,任繼周迎來了人生中第100個夏天。盡管雙眼視力有限,他仍然堅持每天工作5個小時。他還有晝思夜夢的事業(yè)尚未完成,還有念茲在茲的草業(yè)后學(xué)掛在心上,總想著再做點(diǎn)什么。

      任繼周,中國工程院院士,蘭州大學(xué)草地農(nóng)業(yè)科技學(xué)院名譽(yù)院長、教授。他建立了現(xiàn)代草業(yè)科學(xué)的理論與方法論,創(chuàng)建了草業(yè)科學(xué)的學(xué)科框架和教學(xué)體系,創(chuàng)辦了第一個草業(yè)教學(xué)科研機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了大批草業(yè)科學(xué)專業(yè)人才。近90歲高齡時,他又開中國農(nóng)業(yè)倫理學(xué)研究之先河。他傾盡積蓄培養(yǎng)人才,多年來累計捐資助學(xué)近700萬元,2023年入選“全國教書育人楷?!?。

      1924年,任繼周出生于山東省平原縣。親歷山河破碎、目睹民生凋敝的他,自幼發(fā)奮、夙夜苦讀,立志用知識報效國家,后以高分考入國立中央大學(xué)畜牧專業(yè)。

      1950年,經(jīng)老師王棟教授推薦、獸醫(yī)學(xué)家盛彤笙先生邀請,任繼周和妻子從南京一路輾轉(zhuǎn)來到蘭州,從此扎根西北大地研究草原。臨行前,王棟贈其一副對聯(lián):為天地立心,為生民立命;與牛羊同居,與鹿豕同游。這份勉勵,成為他奮斗人生的注腳。

      西北的苦寒沒有嚇退任繼周,相反,他對這片遼闊土地充滿期待?!案拭C地跨長江、黃河、內(nèi)陸河流域,是青藏高原、黃土高原、西北內(nèi)陸荒漠的交匯地帶,草原資源太豐富多樣了!有人覺得這個苦、那個苦,我一點(diǎn)也不覺得苦。大自然就是實(shí)驗(yàn)室,是沒法取代的?!?/p>

      任繼周迫不及待地開始了野外考察,走遍了甘肅和寧夏的草原牧區(qū),每年都會跑爛一雙翻毛皮鞋。1954年,他執(zhí)筆的《皇城灘和大馬營草原調(diào)查報告》出版,成為新中國第一批草原調(diào)查專著之一。

      為了定位研究、系統(tǒng)了解草原變化規(guī)律,他在天祝藏族自治縣海拔3000米的馬營溝搭起帳篷,開始駐點(diǎn)觀測。“月夜清輝漫山梁,溪畔孤帳泛青光。夜聞狼嚎傳莽野,晨看熊跡繞帳房。濃煙滾滾難為炊,寒風(fēng)瑟瑟透衣裳。薄帳一頂居雪地,饑寒無懼伴熊狼?!彼迷娮髅枋隽水?dāng)時情形。

      從一頂帳篷起步,這里成為我國第一個高山草原定位試驗(yàn)站——甘肅天祝高山草原試驗(yàn)站,在全國率先開展高寒草地改良研究。

      建站初期,任繼周每周前3天在蘭州教學(xué),后4天到試驗(yàn)站工作。從馬營溝到火車站,山路蜿蜒崎嶇,河水冰冷刺骨,他凌晨4點(diǎn)就起床趕火車,從未耽擱教學(xué)工作。

      1995年,任繼周當(dāng)選中國工程院院士。國內(nèi)外一些高校和科研機(jī)構(gòu)紛紛向他遞出橄欖枝,他一一謝絕:“草原生態(tài)研究所在蘭州,我就在蘭州,哪里也不去?!?/p>

      論科研,任繼周碩果累累;論育人,他貢獻(xiàn)卓著。牽頭制訂《攻讀草原科學(xué)碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案》和《攻讀草原科學(xué)博士學(xué)位研究生培養(yǎng)的要求》,對提高我國草原科學(xué)研究生整體培養(yǎng)質(zhì)量起到奠基作用;提出以草原調(diào)查與規(guī)劃、草原培育學(xué)、草原保護(hù)學(xué)、牧草栽培學(xué)、牧草育種學(xué)等專業(yè)課為核心的草原專業(yè)教學(xué)計劃,“草原調(diào)查與規(guī)劃”入選國家級精品課程,《草業(yè)科學(xué)學(xué)科設(shè)計與人才培養(yǎng)體系建設(shè)》課題獲國家級教學(xué)成果獎特等獎……

      “1972年,我到甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)讀書,任先生給我們上的第一堂課沒有講專業(yè)知識,而是講草原學(xué)是干什么的、學(xué)了有什么用,大概相當(dāng)于現(xiàn)在的專業(yè)導(dǎo)論。他講得生動有趣,我強(qiáng)烈感受到草原學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)?!敝袊こ淘涸菏俊⑻m州大學(xué)教授南志標(biāo)回憶。

      任繼周認(rèn)為,教書育人是教師的第一天職。他以扎實(shí)的科研基礎(chǔ)投入草業(yè)專業(yè)教學(xué),通過專業(yè)教學(xué)使相關(guān)知識系統(tǒng)化,提高到新的理論水平。每講一節(jié)課,他至少備課8小時,要求自己講課語言精練、邏輯清晰、重點(diǎn)明確、理論聯(lián)系實(shí)際。上課時,身著正裝,站姿端正,他說這是對學(xué)生的尊重。

      他要求學(xué)生做論文、搞研究一定要到牧場去。

      “我的博士論文是在牧場寫完的。如今,任先生在全國各地建起草原試驗(yàn)站,學(xué)生們都要去牧場實(shí)習(xí)。任先生這樣做,是想培養(yǎng)對土地有感情的人?!碧m州大學(xué)草地農(nóng)業(yè)科技學(xué)院教授侯扶江說。

      他鼓勵學(xué)生深入一線,用科研解決實(shí)際問題。

      “任先生經(jīng)常關(guān)心我的科研進(jìn)展,建議我除了在實(shí)驗(yàn)室做科研,更要多去田間地頭走一走,了解農(nóng)牧民在生產(chǎn)實(shí)際中遇到的問題,帶著問題回到實(shí)驗(yàn)室……”蘭州大學(xué)草地農(nóng)業(yè)科技學(xué)院教授張金林說。牢記先生教誨,近兩年,他開啟了新的研究,嘗試將植物根際促生菌用于退化草地修復(fù)和農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。

      任繼周關(guān)懷后輩,無微不至。

      在手機(jī)電腦尚未普及的年代,有學(xué)生給他寫信,希望跟著他讀博士,很快就收到任繼周親筆回信,信上細(xì)細(xì)列著博士考試科目。沒多久,又收到第二封掛號信,特別說明上封信有誤,數(shù)學(xué)和植物生理學(xué)任選一門考試即可……

      時間觀念很強(qiáng)的任繼周,每天給自己安排計劃表,一絲不茍地完成。這種惜時如金、勤奮自律的習(xí)慣保持至今。助手胥剛跟隨他多年,常聽他說工作成果的差距來自8小時之外,上班的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要合理利用下班后的時間。

      “作為學(xué)生,我感到一直都是任先生出題目,我們搞研究,似乎沒有閑的時候,往往剛完成一個任務(wù),新任務(wù)就來了。當(dāng)時覺得很累,但成果出來后很有成就感,心里對任先生很是佩服!”甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)教授胡自治感慨不已。

      一邊是茫茫草原,一邊是三尺講臺。執(zhí)教70多年,任繼周為我國草業(yè)事業(yè)培養(yǎng)了一批科研、教學(xué)和管理領(lǐng)域的骨干力量,50多人被聘為草原專業(yè)高級專業(yè)技術(shù)職務(wù),20多人成為博士生導(dǎo)師。

      從早年關(guān)注國民體質(zhì),到提出“藏糧于草”,嘗試改造農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),再到提出并倡導(dǎo)正確的農(nóng)業(yè)倫理觀,任繼周的思索從未止步。

      2018年,《中國農(nóng)業(yè)倫理學(xué)導(dǎo)論》出版;2021年,《中國農(nóng)業(yè)倫理學(xué)概論》教材出版;在他牽頭下,蘭州大學(xué)組建農(nóng)業(yè)倫理學(xué)教研團(tuán)隊,農(nóng)業(yè)倫理學(xué)成為農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課。

      “百歲三萬六千天,耐得寂寞與涼炎。虔敬守我弘毅志,春華秋實(shí)法自然?!逼陬U之年,任繼周寫下這首小詩自勉。在2023年召開的中國草業(yè)學(xué)會農(nóng)業(yè)倫理學(xué)研究會第四屆大會上,他通過視頻致辭:“我作為一個百歲老人,誓將有限余年全力以赴。但自忖力不從心,已經(jīng)走到生命的邊緣。今后的重任將由在座諸君,以及諸君的若干代后來人,代代相繼,奮力向前,一步一個腳印,走到現(xiàn)在還看不見的終點(diǎn)……拜托了,諸君!盡早到達(dá)生態(tài)文明新境界!”(《光明日報》記者 王冰雅 宋喜群)

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    于漪:站上講臺,就是生命在歌唱

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    于漪 徐曉冬攝/光明圖片


      人民教師應(yīng)當(dāng)是什么模樣?很多人會不約而同地想起一個名字——于漪。

      躬耕基礎(chǔ)教育70余載,上海市楊浦高級中學(xué)名譽(yù)校長、語文特級教師于漪,成為許多教師職業(yè)成長中的關(guān)鍵人物。她的從教歷程,已和新中國教師職業(yè)發(fā)展融為一體——

      于漪主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新;她堅持教文育人,推動“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》;她倡導(dǎo)“德智融合”,強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W科育人價值……70多年間,她開設(shè)了近2000節(jié)公開課、培養(yǎng)了三代數(shù)十位特級教師、“帶教”全國各地100多名青年教師、寫下600多萬字的論文專著。從培育學(xué)生到培養(yǎng)老師,從改變課堂教學(xué)到凝練教育理論,她躬耕教壇、與時俱進(jìn),用實(shí)際行動彰顯了“師者為師亦為范”的境界。

      2019年9月,北京人民大會堂金色大廳,于漪獲得“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號。此前,她還獲“全國三八紅旗手”“全國先進(jìn)工作者”“全國教書育人楷模”“改革先鋒”等稱號。

      如今,95歲的于漪依然以奮斗的姿態(tài)站在教育改革和教師培養(yǎng)最前沿,默默踐行“讓生命與使命同行”的錚錚誓言。

      于漪上課,講求“以文育人,觸動心弦”。

      1951年,22歲的于漪從復(fù)旦大學(xué)教育系畢業(yè),最初教歷史,后轉(zhuǎn)行教語文。憶起當(dāng)時,于漪笑言自己“連語文教學(xué)的門在哪里都摸不著”。干一行愛一行,她從語音、語法、修辭、邏輯學(xué)起,硬是靠自學(xué)啃完了大學(xué)中文系課程。

      基礎(chǔ)筑牢了。于漪開始打磨屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。她給自己立下規(guī)矩:“不抄教學(xué)參考書,不吃別人嚼過的饃”。為了備好一堂課,她常常要花10個小時、20個小時,甚至更長時間。為了達(dá)到“出口成章,下筆成文”,她一邊訓(xùn)練思維,以“心明”帶“言明”,一邊撰寫詳細(xì)的教案,下力氣修改琢磨,再背下來轉(zhuǎn)換成口語。直至今天,仍有許多學(xué)生念念不忘:“聽于老師上課,是藝術(shù)的享受!”

      20世紀(jì)60年代,憑借出色的課堂教學(xué)改革成就,于漪在上海語文教育界聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。課上得越來越如魚得水,她卻越來越不滿足,開始思索更深刻的問題:基礎(chǔ)教育為人生奠基,到底要“奠”怎樣的“基”?教師職責(zé)神圣,究竟怎樣才算不辱使命?

      “教育是給孩子的心靈滴灌知性與德性”“教師要胸中有書、目中有人,要見書又見人”“每個學(xué)生都是發(fā)光體,每個學(xué)生都能做學(xué)習(xí)的主人”……這是于漪給出的答案,更是她的從教信條。

      這樣的課堂,已不只是知識的傳授,更是以文育人、觸動心弦,是以生命喚醒生命、以人格塑造人格。“站上講臺,就是生命在歌唱”的理念,讓她把每一堂課都上成了精品課。

      于漪帶班,既重“教文”,更重“教人”。

      她帶過許多“亂班亂年級”,但她眼里從來沒有“差學(xué)生壞學(xué)生”,“不要隨便講學(xué)生不好。我教了一輩子,真的覺得沒有不好的學(xué)生”。2000年,上海東方電視臺拍攝專題片,年過七旬的她幾乎不加停頓地報出自己教過的100多個學(xué)生的名字?!坝涀W(xué)生名字是教師的本能。每教一個新的班級,我總先看熟學(xué)生登記卡,記住照片上的特征。上第一節(jié)課,叫出全班學(xué)生的名字,學(xué)生就很佩服。”于漪的腦子里有一個“學(xué)生譜”,每個學(xué)生的情況都了然于胸。

      曾有一位男生屢屢逃學(xué)、偷竊、打群架,受到學(xué)校處分。家長的“棍棒教育”,打得孩子離家出走。于漪急壞了,四處找尋忙了整整一天,才把孩子領(lǐng)回來。她把孩子接到家里長住,為他做飯,陪他談心,輔導(dǎo)他功課……春風(fēng)化雨,叛逆的少年終于打開心扉,開始努力學(xué)習(xí)。多年后,聽說于漪重病住院,這位已經(jīng)工作的學(xué)生趕來探望,一見面便一把攥住老師的手,滿臉熱淚,哽咽難言……

      于漪的“目中有學(xué)生”,不是只盯住幾個學(xué)習(xí)尖子,而是面向全體學(xué)生,特別關(guān)照有個性的學(xué)生,糾偏引路,讓他們的個性得到良性發(fā)展。于漪說:“我的學(xué)生不一定是最優(yōu)秀的,但他們都是家庭的寶貝、國家的寶貝,我當(dāng)教師,不求他們多顯赫,但一定要成為社會的好公民,服務(wù)國家,服務(wù)人民?!?/p>

      1985年,走上上海市第二師范學(xué)校校長崗位的于漪提出,要“兩代師表一起抓”“一個心眼為學(xué)生”。她帶領(lǐng)學(xué)校構(gòu)建“教”與“學(xué)”兩個網(wǎng)絡(luò)架構(gòu),設(shè)立必修課、選修課、課外活動和教育實(shí)踐等板塊,著力規(guī)范教師“教”和學(xué)生“學(xué)”各環(huán)節(jié),形成有效的評價、反饋、研究機(jī)制。

      于漪眼中的教育從來不只是結(jié)果,更是生命展開的過程。采訪中,這位兒時曾遭逢國家危亡之難、將中學(xué)校訓(xùn)“一切為民族”深刻心中的老人動情地說:“做好新中國教師的本分,心中必須有中國的燈火。要指引學(xué)生在紛繁復(fù)雜的環(huán)境下樹民族精神之根,筑愛國主義之魂,用中國人博大的情懷,用真正的本領(lǐng)為中國作出貢獻(xiàn),為人類作出貢獻(xiàn)?!?/p>

      1986年,著名語言學(xué)家張志公閱讀于漪的手稿《學(xué)海探珠》后拍案贊嘆:“于漪教書簡直教得著魔了!”直至今日,她還沉浸在“著魔”的狀態(tài)中。

      人們看到的是講臺上意氣風(fēng)發(fā)的她、書桌前奮筆疾書的她,卻不知高負(fù)荷工作幾十年來,胃潰瘍、肝炎、心臟病,都沒有放過她。退休后,于漪逐字逐句審閱了從小學(xué)到高中12個年級的上海語文教材和教參,為孩子們的“精神營養(yǎng)”嚴(yán)格把關(guān);她曾因腰椎骨折臥床3個多月。剛能坐起來,她就忍痛在病床上指導(dǎo)中青年教師的課題和論文,剛可以下病床,她就急急走進(jìn)課堂聽課、評課……她時刻關(guān)注中國教育的變化與發(fā)展,當(dāng)教育功利化現(xiàn)象愈演愈烈,她呼吁“要教在今天,想在明天”。時至今日,鮐背之年的她登上講臺,依然全程脫稿,思路清晰,聲音洪亮,極富感染力。

      這些年,她傾力寫下《歲月如歌》《卓越教師第一課——于漪談教師素養(yǎng)》《語文的尊嚴(yán)》《于漪知行錄》等數(shù)百萬字著作。2018年,《于漪全集》8卷21冊出版,這是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域首部特級教師全集。2020年,于漪教育思想研究中心在上海揭牌成立,她親臨現(xiàn)場,言辭懇切:“我們要團(tuán)結(jié)一致,群策群力、攻堅克難,共同研究新中國教師成長規(guī)律,并付諸行動,讓我們的基礎(chǔ)教育隊伍涌現(xiàn)出大量的卓越教師,才不愧對這個偉大的時代?!彼龍孕牛骸敖逃且豁?xiàng)要用整個生命擁抱的偉大的事業(yè),一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來?!?/p>

      于漪很喜歡聞一多的詩文:“紅燭??!流罷!你怎能不流呢?請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!”這,恰似她的人生寫照——“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”,這是作為師者的自我修為;“理想就在崗位上,信仰就在行動中”,這是作為一名共產(chǎn)黨員的人生刻度。

      接受記者的采訪,于漪坦言身體不如往年,但一談起教育,她的目光清亮有神:“當(dāng)了一輩子教師,雖九死而不悔。假如我有第二次生命,仍然會毫不猶豫地選擇教師這崇高而神圣的職業(yè)!”(本報記者 顏維琦)

    短評:做一生教書育人的紅燭

      教師是立教之本、興教之源。于漪的從教人生,便是對這一定義的最好詮釋?!安怀虒W(xué)參考書,不吃別人嚼過的饃”,是對求是創(chuàng)新的矢志執(zhí)著;為了“出口成章,下筆成文”,不斷磨煉思維表達(dá),是對勤學(xué)篤行的不變堅守;那些花大力氣錘煉修改、精美如藝術(shù)的課堂設(shè)計,更是對啟智潤心的潛心追求。正是這以身垂范、潤物無聲的“觸動”,造就了為學(xué)、為事、為人的大先生,照亮了無數(shù)學(xué)生的成才之路。

      于漪成為點(diǎn)亮他人的那束光,更因她堅信他人心中有光!正是這份“以德施教、以文化人”的視野與格局,正是始終“不拋棄、不放棄”的守候與堅持,正是對每個孩子人生價值的相信與看見,熔鑄出教育家立德鑄魂、樂教愛生的仁者之心,迸發(fā)出最熾熱、最真摯的情感力量,讓師者真正成為掃清陰霾的暖心燭光,始終支撐著晚輩后學(xué)披荊斬棘、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

      三尺講臺系國運(yùn),一生秉燭鑄民魂。以于漪為榜樣,我們期待著千千萬萬教育工作者肩負(fù)起“為黨育人、為國育才”的神圣使命,彰顯“人民教師、無上光榮”的豪邁壯闊,以無數(shù)紅燭的明亮灼爍,匯聚教育強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的赫赫之光?。ㄍ跤硇溃?/p>


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